Il y a sept ans, Shalisa Hayes perdait son fils, Billy Ray. Alors que ce dernier passait une soirée entre ami-e-s dans une petite ville près de Seattle, des coups de feu sont échangés, et une balle le touche mortellement. Face à cette tragédie, Shalisa réagit et crée un centre communautaire dans son quartier, ainsi que l’association MOM (Mothers of Magnitude). En 2017, elle se rend à Caux pour la première fois. Cet été, elle était de retour pour participer à la conférence sur la Gouvernance équitable. Nous l’avons rencontrée par un matin brumeux dans le Salon de thé.

Shalisa, qu’est-ce que cela fait d’être de retour à Caux ?

C’est merveilleux ! J’étais impatience de revenir et de rencontrer tant de monde.

Votre propre histoire est incroyable : vous perdez votre fils dans des circonstances tragiques, puis vous décidez de créer un centre communautaire et « Mothers of Magnitude ». Mais au fait, comment avez-vous eu connaissance du Caux Forum ?

J’ai cru comprendre que quelqu’un, ici à Caux, avait lu mon histoire dans la newsletter « Giraffe Heroes ». J’ai été contactée et invitée à me rendre à Caux.

Comment s’est passée votre première visite à Caux, en 2017 ?

Cela s’est très bien passé. Il y avait là des personnes venues du monde entier. Le forum était très riche en informations, en témoignages… et j’ai pu créer des liens durables avec certain-e-s participant-e-s. J’ai vraiment apprécié d’être là et de pouvoir partager mon histoire.

Qu’est-ce qui vous a motivé à revenir cette année ?

Deux choses. Je pense que j’ai énormément à apprendre des autres participant-e-s, et inversement. En tant qu’Afro-Américaine, j’ai appris que dans mon pays, certaines personnes ont tendance à faire fi de notre passé.

D’où vous vient cette volonté d’être au service de votre communauté ?

D’une manière ou d’une autre, j’ai toujours défendu les intérêts de ma communauté. J’ai toujours encadré des jeunes. D’abord à une petite échelle, mais la tragédie m’a fait passer à la vitesse supérieure. Un jour, mon fils aîné m’a demandé comment créer un centre communautaire. Je lui ai donné quelques idées et conseils, mais je travaillais alors dans le milieu des assurances et je n’avais aucune notion de construction, et donc, je ne savais pas comment faire. Malgré tout, il n’abandonnait pas l’idée de l’importance d’avoir un centre communautaire dans le quartier, un endroit sûr, où les jeunes pourraient se retrouver après l’école, ce qui n’existait pas chez nous. Six mois plus tard, il mourrait, victime de la violence armée. 

Quelles ont été les conséquences de cette tragédie ?

Pour une raison qui m’échappe, quelques jours après la mort de mon fils, j’avais ce « centre communautaire » en tête. Au cours de son enterrement, j’ai pris la parole et évoqué son projet. Deux jours plus tard, un groupe d’ami-e-s de mon fils organisait une opération « lavage de voitures » afin de récolter des fonds pour créer ce centre communautaire.

C’est cela qui m’a donné l’idée de créer la fondation Billy Ray, du nom de mon fils décédé. Pour concrétiser ce projet, nous l’avons défendu auprès du gouvernement, aussi bien au niveau local que fédéral. En fin de compte, nous avons reçu un grand soutien, mais également réalisé que nous avions besoin de 30 millions de dollars pour construire le bâtiment ! Je ne sais pas combien de voitures les ami-e-s de mon fils ont lavé, mais nous avons réuni cette somme !  

Avez-vous fait appel à des dons privés ?

Oui, parallèlement à notre lobbying auprès du gouvernement, nous avons cherché des financements privés. Et voilà où nous en sommes sept années plus tard : notre centre communautaire sera inauguré d’ici quelques mois ! Il a vu le jour en un temps record ! Apparemment il faut plutôt compter entre 10 et 15 ans pour recueillir les fonds nécessaires à la construction d’un tel centre communautaire.

Parlez-nous de votre second projet, Mothers of Magnitude.                                                                                                   

Au cours de mon engagement citoyen, j’ai commencé à être contactée par des mères qui avaient elles-aussi perdu un enfant. Certaines voulaient me témoigner leur sympathie, d’autres encore recherchaient une écoute et quelqu’un qui comprenait ce qu’elles vivaient. Avec l’aide de mon équipe, j’ai décidé d’organiser un dîner rassemblant des mères ayant perdu leur enfant. Ce qui devait rester une initiative ponctuelle a pris une tournure inattendue car de plus en plus de personnes me sollicitaient à ce sujet et souhaitaient qu’un nouveau dîner soit organisé. De plus en plus de mères me contactaient, et j’étais devenue leur pair, ou leur « coach dans le deuil », celle qu’elles pouvaient appeler au milieu de la nuit quand ça ne va pas, qu’elles pensaient à leur enfant... Aujourd’hui, nous sommes devenus un réseau de mères qui se soutiennent mutuellement d'ampleur nationale.

Par Félix Portier, Stagiaire de communication au Caux Forum 2018

Les blessures infligées aux générations passées et présentes à travers le monde ne peuvent être négligées. Elles laissent des cicatrices et restent souvent non guéries, perpétuant le conflit. Plus que jamais, la guérison est nécessaire pour briser les cycles de violence et instaurer un changement mondial. Cette question était au centre de la récente conférence Gouvernance équitable pour la sécurité humain (JGHS) du Caux Forum.

Les progrès vers la sécurité humaine sont souvent limités par des attitudes et des relations établies qui manquent de dialogue et de confiance. « La guérison de la mémoire est cruciale pour la sécurité humaine », a déclaré Jonathan Rudy, conseiller principal d’Alliance for Peacebuilding. « Transformer les ennemis en amis grâce à l’amour et au pardon est un processus long et difficile pour lequel nous avons besoin de la communauté, nous avons besoin les uns des autres. C’est un travail essentiel pour rétablir toutes nos relations. » L’histoire et l’expérience de chaque personne, leur besoin d’être reconnu et entendu et leur reconnexion à ce qui a été déconnecté sont au cœur de la guérison des mémoires.

Ce besoin est apparu lors d'une conversation avec Laurent Munyandlikirwa, un réfugié rwandais basé en France. Laurent, membre de l'ethnie hutue qui a épousé une femme tutsie, a perdu sa fille lors du génocide rwandais. Il a parlé de la douleur liée à la discrimination dans le processus de guérison de la mémoire. Les Hutus estimaient qu’ils n’avaient aucun mécanisme pour se souvenir de leurs amis ou de leur famille tués dans les représailles tutsies pendant et après le génocide, ni même le droit de le faire. Son histoire a mis en évidence la nécessité de guérir la mémoire de tous les côtés du conflit. Il est souvent plus facile de catégoriser les personnes en victimes ou agresseurs, et ainsi oublier la nature multidimensionnelle des conflits.

« Comment pouvez-vous guérir la mémoire lorsque le présent est encore traumatisant ? », a demandé Rajendra Senchurey, membre de la délégation des droits des Dalits du Népal et du Bangladesh. Rajendra, un Dalit lui-même et un ardent défenseur d’une société sans castes, a expliqué que les Dalits, souvent considérés comme des « intouchables », subissent de multiples formes d’exclusion sociale, de discrimination et de pauvreté du simple fait de leur naissance. Il a souligné le besoin de redistribuer les rôles, de promouvoir la confiance dans les institutions, de mettre en place des dispositions légales contre la discrimination et d’améliorer l’éducation et les opportunités économiques. De tels actes d'inclusion sont des précurseurs de la guérison de la mémoire à un niveau systémique.

Haydee Dijkstal, une avocate internationale spécialisée dans les affaires criminelles et les droits de l'homme, a déclaré que la  guérison de la mémoire pouvait permettre de rendre justice et de rendre des comptes, que ce soit sous forme de procédures judiciaires ou de commissions de réconciliation. Les deux ont des avantages et des inconvénients. L'itinéraire choisi dépendra souvent de ce que les victimes attendent du processus - que leur histoire soit racontée ou que les auteurs assument leur responsabilité.

La douleur et le traumatisme non transformés sont transférés. Il n’existe pas d’approche « unique ». Il est essentiel que les histoires de chacun et chacune soient entendues et reconnues, que les systèmes injustes et inégaux soient mis au défi et que justice soit faite afin de guérir la mémoire, et enfin de rechercher la sécurité humaine.

Les technologies telles que l’intelligence artificielle, la robotique, la réalité virtuelle, l’impression en 3D et la technologie blockchain, ont transformé notre monde en créant un impact sur notre façon de travailler, de vivre et d’établir des relations les uns avec les autres. Lors de l’événement Leadership éthique dans le business du Caux Forum, les participant-e-s et les intervenant-e-s se sont penché-e-s sur la manière de diriger à une époque marquée par les innovations technologiques de rupture. Du 28 juin au 1er juillet, les leaders de divers pays et de multiples secteurs ont appris comment le leadership éthique peut être le moteur de l’innovation et peut favoriser la résilience, renforçant ainsi les performances organisationnelles tout en faisant avancer la société.

Christophe Barman, ancien directeur général de Loyco, a décrit comment son entreprise, en introduisant une hiérarchie horizontale, avait augmenté l’engagement et la responsabilité du personnel, et établi une culture d’entreprise innovatrice basée sur la résilience.

L’un des plus gros défis engendré par les innovations de rupture est celui des potentielles restructurations professionnelles à grande échelle, étant donné qu’un plus grand nombre de postes de travail sont automatisés que créés. L’ambassadeur Christian Dussey, directeur du Centre de politique de sécurité de Genève, a souligné que nous actualisons constamment nos téléphones mais que nous devrions nous demander combien de fois nous actualisons notre façon de penser. Alors que nos compétences numériques et autres compétences techniques nécessitent une mise à jour constante, il est également crucial de travailler sur nos comportements afin de pouvoir saisir les opportunités se présentant dans un environnement en constante évolution.

Japman Bajaj, cadre en télécommunications venant de Calgary, au Canada, a soutenu que la capacité d’adaptation est la plus importante des compétences, et doit être associée au sens de l’humour, à l’intégrité et à la capacité de « voir le monde de 19 perspectives différentes ». Angelica Kiboro, principale adjointe du Strathmore Institute de Nairobi au Kenya, a déclaré que les leaders ne doivent pas oublier que les compétences techniques ne sont pas les seules qui comptent, mais doivent également considérer les compétences d’un ordre plus diplomatique (ou « soft power ») telles que le comportement, la communication et l’esprit d’équipe. En fin de compte, les leaders d’entreprises doivent s’assurer que leurs employé-e-s possèdent les compétences et les comportements nécessaires pour réussir sur le marché du travail.

Diriger à une époque marquée par les innovations de rupture exige des chefs d’entreprise non seulement de suivre les tendances, mais également d’anticiper l’impact des technologies qu’ils sont en train de développer ou d’utiliser. Eric Salobir, un prêtre catholique fondateur du réseau OPTIC et consultant auprès du Saint-Siège, a souligné que la technologie ne peut pas être neutre : « Elle sert toujours un objectif. » Il est donc crucial que divers-es représentant-e-s de la société, y compris du monde des entreprises, construisent une vision commune du rôle de la technologie. La société doit, par exemple, définir quel rôle et quelles responsabilités elle souhaite donner aux robots. La célèbre professeure Nadia Magnenat-Thalmann, experte dans le développement de robots, a déclaré que les robots sociaux pourraient atténuer l’impact négatif des populations vieillissantes en prenant soin des personnes âgées, mais que la société doit garantir l’utilisation de la technologie pour le bien commun.

Leadership éthique dans le business a permis aux participant-e-s d’explorer de nombreux autres aspects de l’éthique dans le monde des entreprises et dans le domaine des nouvelles technologies, ainsi que notre rôle en tant qu’êtres humains à l’ère de la machine, et les manières de renforcer la résilience personnelle et professionnelle. L’événement a été le point de départ pour des conversations et des actions conjointes. La communauté de Leadership éthique dans le business sur LinkedIn vise à continuer à partager des pratiques susceptibles d’aider les chefs d’entreprises.

En 2013, Christophe Barman est âgé de 29 ans et CEO d’une société prospère. Lors d’une soirée organisée par son entreprise, il apprend qu’un plan de fusion a été orchestré par l’un des actionnaires. Ne se reconnaissant pas dans les valeurs et la vision de l’actionnaire en question, axée sur le profit et le développement à grande échelle, il décide de quitter son poste et de cofonder Loyco, une entreprise d’outsourcing.

« J’ai pu m’en sortir car mes valeurs étaient très claires » déclare le jeune entrepreneur lors de son intervention à la conférence « Leadership éthique dans le business », dans le cadre du Caux Forum 2018. Il explique que Loyco « s’est créée à partir de la capacité des gens à se fédérer autour de valeurs collectives ». Ces valeurs : plaisir, intelligence collective, flexibilité et inspiration. Aujourd’hui, Loyco compte une centaine de collaborateurs et collaboratrices, et son chiffre d’affaire s’élève à 13 millions de francs suisses. Plus important encore : 73 % du capital est détenu par ses employé-e-s. En effet, Loyco a récemment choisi d’implémenter l’Holacracy, ou plutôt la Loycocratie, comme on l’appelle en interne : un système de gouvernance horizontal basé sur la suppression de tous les échelons hiérarchiques, le partage du profit, et l’autonomie des salarié-e-s dans la prise de décision.

De son côté, Jonathan Normand a travaillé pour des grandes organisations internationales dans le domaine du Risk Assessment. En 2006, en pleine crise des subprimes, il décide lui aussi de quitter un poste de direction, avec l’envie de « donner du sens » à son travail. Il rejoint ensuite B Lab, qui est à l’origine du programme de certification globale B Corp (B Corporation) pour les entreprises « responsables ». À ce jour, plus de 60 000 compagnies dans le monde, dont 900 en Suisse, ont effectué une évaluation de leurs impacts sociaux et environnementaux grâce à ce programme. Le rôle de Jonathan Normand au sein de l’organisation : rencontrer les entrepreneurs qui se retrouvent dans les valeurs de B Lab, pour qui la notion de leadership éthique est importante et signifie « faire du profit pour l’intérêt général ».

Pour ces deux entrepreneurs, concilier éthique et quête du profit paraît aujourd’hui essentiel : « On ne peut plus se permettre d’entreprendre comme il y a 20, 30 ou 40 ans. Le monde a changé, le monde va vite, le monde est en crise environnementale, sociétale » explique Christophe Barman. Il s’agit donc de redéfinir la notion de performance d’une entreprise en répondant aux importants défis sociaux et environnementaux de notre temps. C’est pourquoi Initiatives et Changement (I&C) encourage les entrepreneurs et entrepreneuses à prendre des décisions construites sur des valeurs d’intégrité et d’honnêteté, et à contribuer à un monde plus juste et plus durable. Et c’est dans cette optique que s’inscrit l’histoire de Christophe et Jonathan : celle de deux entrepreneurs devenus acteurs du changement.

Le succès d’entreprises tel que Loyco, ou des sociétés certifiées par B Corp, nous prouve qu’il est possible de réaliser du profit tout en restant fidèle à ses valeurs. Car la demande change aussi : la recherche de sens donné à un produit ou à un service se reflète dans les choix des consommateurs. Éthique et profit ne sont plus antinomiques. Allier ces deux aspects n’est donc plus seulement une question de philanthropie, réservée à une minorité d’organisations, mais une réalité et une nécessité économique.

De Lucie Wirz, stagiaire communications 2018

En 2013, Christophe Barman est âgé de 29 ans et CEO d’une société prospère. Lors d’une soirée organisée par son entreprise, il apprend qu’un plan de fusion a été orchestré par l’un des actionnaires. Ne se reconnaissant pas dans les valeurs et la vision de l’actionnaire en question, axée sur le profit et le développement à grande échelle, il décide de quitter son poste et de cofonder Loyco, une entreprise d’outsourcing.

« J’ai pu m’en sortir car mes valeurs étaient très claires » déclare le jeune entrepreneur lors de son intervention à la conférence « Leadership éthique dans le business », dans le cadre du Caux Forum 2018. Il explique que Loyco « s’est créée à partir de la capacité des gens à se fédérer autour de valeurs collectives ». Ces valeurs : plaisir, intelligence collective, flexibilité et inspiration. Aujourd’hui, Loyco compte une centaine de collaborateurs et collaboratrices, et son chiffre d’affaire s’élève à 13 millions de francs suisses. Plus important encore : 73 % du capital est détenu par ses employé-e-s. En effet, Loyco a récemment choisi d’implémenter l’Holacracy, ou plutôt la Loycocratie, comme on l’appelle en interne : un système de gouvernance horizontal basé sur la suppression de tous les échelons hiérarchiques, le partage du profit, et l’autonomie des salarié-e-s dans la prise de décision.

De son côté, Jonathan Normand a travaillé pour des grandes organisations internationales dans le domaine du Risk Assessment. En 2006, en pleine crise des subprimes, il décide lui aussi de quitter un poste de direction, avec l’envie de « donner du sens » à son travail. Il rejoint ensuite B Lab, qui est à l’origine du programme de certification globale B Corp (B Corporation) pour les entreprises « responsables ». À ce jour, plus de 60 000 compagnies dans le monde, dont 900 en Suisse, ont effectué une évaluation de leurs impacts sociaux et environnementaux grâce à ce programme. Le rôle de Jonathan Normand au sein de l’organisation : rencontrer les entrepreneurs qui se retrouvent dans les valeurs de B Lab, pour qui la notion de leadership éthique est importante et signifie « faire du profit pour l’intérêt général ».

Pour ces deux entrepreneurs, concilier éthique et quête du profit paraît aujourd’hui essentiel : « On ne peut plus se permettre d’entreprendre comme il y a 20, 30 ou 40 ans. Le monde a changé, le monde va vite, le monde est en crise environnementale, sociétale » explique Christophe Barman. Il s’agit donc de redéfinir la notion de performance d’une entreprise en répondant aux importants défis sociaux et environnementaux de notre temps. C’est pourquoi Initiatives et Changement (I&C) encourage les entrepreneurs et entrepreneuses à prendre des décisions construites sur des valeurs d’intégrité et d’honnêteté, et à contribuer à un monde plus juste et plus durable. Et c’est dans cette optique que s’inscrit l’histoire de Christophe et Jonathan : celle de deux entrepreneurs devenus acteurs du changement.

Le succès d’entreprises tel que Loyco, ou des sociétés certifiées par B Corp, nous prouve qu’il est possible de réaliser du profit tout en restant fidèle à ses valeurs. Car la demande change aussi : la recherche de sens donné à un produit ou à un service se reflète dans les choix des consommateurs. Éthique et profit ne sont plus antinomiques. Allier ces deux aspects n’est donc plus seulement une question de philanthropie, réservée à une minorité d’organisations, mais une réalité et une nécessité économique.

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De Lucie Wirz, stagiaire communications 2018

Les technologies telles que l’intelligence artificielle, la robotique, la réalité virtuelle, l’impression en 3D et la technologie blockchain, ont transformé notre monde en créant un impact sur notre façon de travailler, de vivre et d’établir des relations les uns avec les autres. Lors de l’événement Leadership éthique dans le business du Caux Forum, les participant-e-s et les intervenant-e-s se sont penché-e-s sur la manière de diriger à une époque marquée par les innovations technologiques de rupture. Du 28 juin au 1er juillet, les leaders de divers pays et de multiples secteurs ont appris comment le leadership éthique peut être le moteur de l’innovation et peut favoriser la résilience, renforçant ainsi les performances organisationnelles tout en faisant avancer la société.

Christophe Barman, ancien directeur général de Loyco, a décrit comment son entreprise, en introduisant une hiérarchie horizontale, avait augmenté l’engagement et la responsabilité du personnel, et établi une culture d’entreprise innovatrice basée sur la résilience.

L’un des plus gros défis engendré par les innovations de rupture est celui des potentielles restructurations professionnelles à grande échelle, étant donné qu’un plus grand nombre de postes de travail sont automatisés que créés. L’ambassadeur Christian Dussey, directeur du Centre de politique de sécurité de Genève, a souligné que nous actualisons constamment nos téléphones mais que nous devrions nous demander combien de fois nous actualisons notre façon de penser. Alors que nos compétences numériques et autres compétences techniques nécessitent une mise à jour constante, il est également crucial de travailler sur nos comportements afin de pouvoir saisir les opportunités se présentant dans un environnement en constante évolution.

Japman Bajaj, cadre en télécommunications venant de Calgary, au Canada, a soutenu que la capacité d’adaptation est la plus importante des compétences, et doit être associée au sens de l’humour, à l’intégrité et à la capacité de « voir le monde de 19 perspectives différentes ». Angelica Kiboro, principale adjointe du Strathmore Institute de Nairobi au Kenya, a déclaré que les leaders ne doivent pas oublier que les compétences techniques ne sont pas les seules qui comptent, mais doivent également considérer les compétences d’un ordre plus diplomatique (ou « soft power ») telles que le comportement, la communication et l’esprit d’équipe. En fin de compte, les leaders d’entreprises doivent s’assurer que leurs employé-e-s possèdent les compétences et les comportements nécessaires pour réussir sur le marché du travail.

Diriger à une époque marquée par les innovations de rupture exige des chefs d’entreprise non seulement de suivre les tendances, mais également d’anticiper l’impact des technologies qu’ils sont en train de développer ou d’utiliser.  Eric Salobir, un prêtre catholique fondateur du réseau OPTIC et consultant auprès du Saint-Siège, a souligné que la technologie ne peut pas être neutre : « Elle sert toujours un objectif. » Il est donc crucial que divers-es représentant-e-s de la société, y compris du monde des entreprises, construisent une vision commune du rôle de la technologie. La société doit, par exemple, définir quel rôle et quelles responsabilités elle souhaite donner aux robots. La célèbre professeure Nadia Magnenat-Thalmann experte dans le développement de robots, a déclaré que les robots sociaux pourraient atténuer l’impact négatif des populations vieillissantes en prenant soin des personnes âgées, mais que la société doit garantir l’utilisation de la technologie pour le bien commun.

Leadership éthique dans le business a permis aux participant-e-s d’explorer de nombreux autres aspects de l’éthique dans le monde des entreprises et dans le domaine des nouvelles technologies, ainsi que notre rôle en tant qu’êtres humains à l’ère de la machine, et les manières de renforcer la résilience personnelle et professionnelle. L’événement a été le point de départ pour des conversations et des actions conjointes. La communauté de Leadership éthique dans le business sur LinkedIn vise à continuer à partager des pratiques susceptibles d’aider les chefs d’entreprises.

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Leadership éthique dans le business 2019 aura lieu du jeudi 27 juin au dimanche 30 juin 2019.

Avec les contributions de Mike Smith, Anna Luliza Behrens et Annika Hartmann

• Vous trouverez toutes les photos de l’événement sur Flickr
• Regardez l’interview avec Christophe Barman et Jonathan Norm

Les 5^ème et 6^ème éditions des Rencontres enrichissantes ont eu lieu au courant du mois de mai 2018. Celles-ci ont mis en avant des récits de vie de quartier, un outil pour construire la confiance entre les habitants, en utilisant une version de la bibliothèque humaine.

Il s’agit de donner le choix au public d’écouter 2 orateurs, chacun pendant 10 minutes suivi par 10 minutes de questions. Chaque histoire est indiquée par une étiquette de couleur et à la fin de la période d’écoute les participants sont invités à retrouver des individus possédant des couleurs différentes et partager ce qu’ils ont entendu. Cette technique permet une intégration des histoires, la création de l’empathie chez les participants et un partage entre des personnes de tous horizons vivant à Genève.  

Tout d’abord, la 5^ème édition du 18 mai, était une collaboration avec la Ville de Genève et l’Antenne Sociale de Proximité des Eaux-Vives Cité/Champel. Trois femmes, Munna Bunna, Eva Jacques-Kolbig et Giannina Chaffo, ont témoigné lors de cette bibliothèque humaine faisant partie du projet « Ô Vives les Vollandes ». Celui-ci a été lancé en 2017 après que des tensions ont eu lieu dans le quartier, notamment à cause de nuisances sonores et aux incivilités ayant lieu sur le préau des Vollandes. Il a permis aux habitants du quartier de se rencontrer sur le préau de manière conviviale en participant à diverses activités. Il y a eu une trentaine de participants de tous âges.

Ensuite, le 31 mai nous avons organisé la 6^ème édition en partenariat avec le Centre de la Roseraie, un centre qui accueille, forme et anime des groupes de personnes migrantes de Genève. Celle-ci a eu lieu le soir avec 5 intervenants, Akam Majid, Jacques Guido-Stern, Anne Divorne, Natacha Spedaletti et Mirzet Cirak partageant leurs récits  de vie. Mirzet, un stagiaire de la Roseraie, a partagé son expérience au centre ainsi que l’histoire de son départ de la Bosnie et son arrivée en Suisse avec sa famille. Il y a eu une cinquantaine de participants et l’événement s’est terminé autour d’un repas syrien.

Les participants de ces deux événements ont eu la chance d’écouter des histoires personnelles diverses qui leur ont peut-être provoqué une réflexion sur certains de leurs préjugés ou expériences personnelles.

Nous sommes en train de planifier les prochaines rencontres enrichissantes pour l’automne en Suisse-allemande, n’oubliez pas de revenir voir notre site internet pour voir les dates !

Le 31 mai 2018 s’est tenue à Genève une séance plénière du dialogue informel « Migrant-e-s et réfugié-e-s à l’ère des pactes mondiaux : pour que personne ne soit laissé pour compte » organisé par la Commission internationale catholique pour les migrations (ICMC) en partenariat avec le Action Committee et sous l’égide d’I&C Suisse.

Cet événement a rassemblé des représentant-e-s de la société civile, de gouvernements et d’organisations internationales afin d’échanger sur les quatre points majeurs en amont du Global Compact for Safe, Orderly and Regular Migration (GCM) et du  Global Compact for Refugees (GCR) : flux migratoires mixtes, réfugié-e-s au-delà de la Convention de Genève de 1951, victimes de catastrophes naturelles (soudaines), détérioration (progressive) de l’environnement et changement climatique, et enfin migrant-e-s vulnérables, tout particulièrement celles et ceux en situation irrégulière.

En tant que facilitateur, I&C Suisse a permis un dialogue ouvert et honnête invitant chacune et chacun des participant-e-s à exprimer son point de vue sur ces quatre thèmes majeurs et à partager son expérience pratique. Un document a vu le jour sur la base de ces échanges et propose un nouveau langage et de bonnes pratiques aux deux Global Compacts et sur lequel les participant-e-s pourront s’inspirer pour les négociations et plaidoyers à venir.

La première retraite destinée aux femmes organisée par l’équipe de La gouvernance équitable pour une meilleure sécurité humaine (JGHS) était centrée sur le rôle des femmes en tant que moteurs de changement positif dans leurs communautés. Quinze femmes ont participé à la retraite qui s’est tenue au mois d’avril à Caux, en Suisse.

Elles ont exploré les Six Piliers de la sécurité humaine, un concept sur lequel s’appuie la conférence La gouvernance équitable, et qui est associé aux Objectifs de Développement Durable (ODD) des Nations Unies. Shontaye Abegaz, directrice de JGHS, a souligné que les femmes ont un rôle clé à jouer dans la mise en œuvre des Six Piliers : l’inclusion sociale, la durabilité, la sécurité alimentaire, la guérison de la mémoire, l’économie inclusive et la bonne gouvernance.

Le format de la retraite est unique à Caux. Chaque matin commence par un moment de réflexion en silence, sur des sujets tels que la manière dont les actions individuelles peuvent créer des changements au sens plus large dans les communautés et au niveau mondial. Chaque séance de discussion est ensuite centrée sur un des Six Piliers, le lien entre chacun d’eux et les ODD correspondants. 

Lors de la séance Guérison de la mémoire, par exemple, une participante roumaine s’est exprimée avec gravité et retenue sur les décrets pernicieux forçant les femmes à avoir au moins cinq enfants à l’époque de Ceausescu. Quelques 10 000 femmes ont perdu la vie en raison d’avortements mal exécutés. Les autres femmes l’ont encouragée à donner son témoignage en écrivant un livre sur le sujet.

Au cours de la séance Bonne gouvernance, une participante ukrainienne a parlé des tensions qu’elle a connues dans le domaine de l’autorité de la loi, de la paix et de la justice dans les institutions de son pays. Une participante rwandaise a fait un récit poignant sur sa fuite après l’effondrement des institutions lors du génocide.

Lors de la discussion sur l’Inclusion sociale, Marianne Spreng, conseillère suisse de l’équipe JGHS, a défini l’exclusion actuelle des réfugiés en Suisse comme un « préjudice structuré non remis en question ». Fiona Goggins, présidente et facilitatrice de la retraite, a parlé de la stigmatisation et de l’exclusion des femmes porteuses du VIH en Côte d’Ivoire. Face à ces défis ardus, la facilitatrice Elizabeth Hall a offert une solution possible, basée sur sa propre expérience : « Comment puis-je améliorer cette situation? Quelle action, si petite soit-elle, pourrait faire une différence ? »

Qu’emporte-t-on avec nous lors que nous descendons de la montagne ? La retraite a donné à ces femmes le temps d’interagir de certaines manières qui seraient improbables pendant la période de la conférence d’été. Elles ont partagé leurs repas, interagi les unes avec les autres pendant les séances et ont quitté la retraite inspirées et pourvues des outils nécessaires pour aider ceux et celles qui participeront à la conférence au mois de juillet. 

Shontaye Abegaz a remercié les donateurs et donatrices qui ont rendu possible cette retraite, et qui apportent leur soutien à la conférence d’été.

Elle a également rendu hommage à la qualité et à la profondeur du travail effectué par l’équipe JGHS et les huit bénévoles des Nations Unies qui préparent la conférence d’été. L’équipe travaille également sur un livre numérique sur le lien direct entre les Six Piliers et les ODD. Le livre numérique sera utilisé lors du forum d’été et sera également disponible au public.

De Cathy Crétier, Equipe Communication, I&C Suisse